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第九十六章 八景二十四神

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周迅目送她离去。

匆匆而来,匆匆而去,只为送上四枚灵珠,还上人情,真是意外地率直呢!

所谓五灵珠并非只有一枚,而是在对应的灵脉结之处偶尔会诞生,因其属性不同也多有不同,纯粹的五灵珠比较罕见。

其本质是灵机汇聚偶然结晶,带有旺盛的灵力,是很棒的宝物,用途广泛。

当然,即便有类似的灵机汇聚,最终诞生的产物也未必就是灵珠,更有可能是其他天才地宝,比如千年石,万年金精,寒英雪魄……

收好这四枚灵气逼人的灵珠,直接送入内景天地。

内景天地变化全凭一心,存想出什么,就能演化出什么。

在过去的几年内,周迅分别存想出三宫八景二十四神,对应人身三大丹田。

上元宫管天,有八景神,各有服饰,形象,符令,法器,法印,司职风,雨,阴,阳,晦,明,雷,电等天象。

中元宫管人,有八景神,司职人间花,鸟,鱼,虫,走兽,蜉蝣,精怪,此为有灵之物。

下元宫管地,有八景神,管大地之中,潜藏矿藏,地势,水文,植被生长,土壤厚薄等等一应事务。

二十四神各有宫殿,宫殿中有辅神,吏员,数目不一。

三位太一君统摄八景神,为上元太一君,中元太一君,下元太一君,均为周迅存想而出的先天神祇,怀抱灵宝降生,于内景天地之中受命管理天地人。

此时此刻,四枚灵珠突然出现于空中,大方光明,两枚水灵珠落入海域,两枚土灵珠沉入大地。

大地在震动,海域在延伸,整片天地都在微微起伏震动。

三宫二十四神齐齐出手,持诸多神职法器,平复震动,化解灾难,安抚生灵。

顿时间,二十四道神光并辉,天空日月星辰齐出,结成天罗地网,不断消磨四枚灵珠带来的旺盛灵机。

周迅无所不在的角度去看,大地又厚实了几分,海域越发深沉凝渊,天地间土,水二属灵机大盛,增益约有一成。

他知道这只是暂时的,随着这两种灵机在天地间不断转化,尤其是有二十四位内景天地所出先天神祇主持,不出半月,这里就会回到一种大体上五灵和谐,五行平均的状态。

而假若没有这二十四位神祇主持,任凭灵机自行演化,那么这个过程将会拖延至一年甚至更久。

这就是有神祇主持的天地优势所在,也是周迅这几年发主要修行。

“三宫各有一位太一君坐镇,统御宫中八位正神以及诸多辅神,次神,便是模拟原初神道,建立天地秩序,对于圆满天地有难以想象的推动。”

“其中玄妙,数不胜数,难以言说,隐隐有道韵在不断增长,就连我在天地间的意志都得以提升……难怪此处要存想出这二十四位神。”

周迅感受到弥漫在天地间无所不在的自己,以一种超然的角度去感受这天地间事物变化,近乎大道,每时每刻都有新的领悟。

内景天地在成长,二十四正神也在一并成长,并且渐渐有二十四种不同领域的道韵渐渐凝聚,涵盖这片天地间绝大多数领域,并且不断覆盖延伸。

三位太一君实则都是周迅一点神意所化,倒没什么玄妙,不用多说。

这二十四神形象,乃是八景道君秘传,其真名,衣冠服饰,手持法器,司职领域,各有讲究,不得真传,不能入门。

“太初有道,神与道同。神就是道,道就是神。”

周迅咀嚼着这句话,似有所悟。

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