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第37章 阿拉密斯的论文 (2)

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第二十六章 阿拉密斯的论文 (2)

阿拉密斯接着说,“当然,这个题目非常不错。可是,它对于我来说,份量太重了。我另外已经选好了一个题目:‘稍稍留恋世俗并不妨碍侍奉天主。’亲爱的达尔大尼央,请告诉我,您认为怎么样?”“不要再说了!”耶稣会教士叫了起来,“这个题目有点接近异端邪说,异端邪说的鼻祖詹森(詹森(1585-1638):荷兰天主教反正统派神学家,被称为詹森主义创始人。一六二年开始撰写《奥古斯丁书》,该书在他死后由其友人于一六四0年出版,被当时教皇乌尔班八世列入禁书目录。他的教派后来被教皇判为异端。)写的《奥古斯丁书》中,就有一种和您一样的说法。您要把自己毁掉的!我年轻的朋友!”教堂神父也痛苦地摇着头说,“您要把自己毁掉的!它是具有潜在危险的礁石。”“但是,我敬佩的神父……”阿拉密斯一时间不知怎么说才好。“您怎么去证明,”耶稣会教士不等他说完就抢了话头,“人在侍奉天主时应该留恋世俗?请听听下面的两个推理吧:天主是天主,世俗是魔鬼。我的结论是:留恋世俗就是留恋魔鬼。”“这也是我的结论。”教堂神父说。“发发慈悲吧……”阿拉密斯接着说。“不幸的人啊,你留恋魔鬼。

!”耶稣会教士说。“啊,我年轻的朋友,他留恋魔鬼!”教堂神父叹着气说,“我求您了,请不要留恋魔鬼!”达尔大尼央觉得自己似乎进了一家疯人院,他自己也快变成疯子了。他听不懂他们所讲的话,只好保持沉默。“可是听我说啊,”阿拉密斯有点儿不耐烦了,但他仍然十分有礼貌地说,“我没有说我留恋世俗!但只是将自己完全厌弃的东西奉献给天主,太不应该了。我说得对不对,达尔大尼央?”“对极了。”达尔大尼央说。这时,耶稣会教士和教堂神父从椅子上跳了起来。阿拉密斯继续说:“下面是我的出发点,它是遵循的三段论法:世俗虽具吸引力,我还是离开了世俗。因此说,我作出了奉献。而且,《圣经》上的确说过:向天主作出奉献。”“这倒是真的。”两位对手答道。阿拉密斯接着说,“而且,我还为此作了一首回旋诗。”“一首回旋诗!”耶稣会教士轻蔑地说。“一首回旋诗!”教堂神父也随着重复了一番。“你就念出来吧。”达尔大尼央叫了起来,“这会改变一下气氛。”“不会的。它只是一首宗教小诗,是诗体的神学。”阿拉密斯回答道。“见鬼!”达尔大尼央嘟囔着。阿拉密斯用一种谦逊中夹杂点虚假的语气朗诵起来:お

哭泣的你呀,哀悼着满怀魅力的过去,

不幸中你苦苦地捱着时日,

如果将你的眼泪只奉献给天主,

你所有的不幸就会烟消云散,

哭泣的你呀!お

达尔大尼央和教堂神父听了,有点儿高兴。耶稣会教士还是坚持自己的观点。“神学作品的文体中尤其不要出现世俗的趣味。圣奥古斯丁怎么说的?神职人员的说教应该严肃。”“是的,说教应该明白清晰!”教堂神父道。耶稣会教士听到他的追随者将意思弄错了,连忙打断他的话,说,“但是,那些贵妇人是会很高兴看到您的论文的。但只不过如此罢了,它会得到辩护词那样的成功。”“如果真的这样就好了!”阿拉密斯兴奋地说。“您看,”耶稣会教士叫起来,“世俗这东西还在你的心中大声说话呢。”“我尊敬的神父,我为自己的行为承担责任。我不会改变我的决心啊。”“那么是说,您坚持继续写您的那篇论文?”“我感到我受到了召唤,我会坚持将它写完的。我也会根据你们的提议修改这篇文章。我希望,明天您们会满意于我的修改的。”“那你就慢慢地写吧。”教堂神父说,“我们会将您留在最佳的精神状态中。”达尔大尼央感到自己已经精疲力尽了。“现在就再见吧,我的儿子,”教堂神父告辞,“再见。”“鲁莽的年轻人,再见。”耶稣会教士说。”

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